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per articolo su memoria

 https://www.msn.com/it-it/salute/other/cos%C3%AC-il-cervello-decide-quali-ricordi-conservare-a-lungo/ar-AA1Rgj08?ocid=socialshare-----s. freud, in un saggio raccolto in 'psicologia e metapsicologia' , parla delle possibili future di chiarire il modo in cui la memoria abbia anche un riscontro cellulare neurologico ed afferma che in primis sono contestabili le congetture per le quali c'è un rapporto diretto tra ricordo e traccia cellulare. le moderne neuroscienze hanno sicuramente confermato la inconsistenza delle congetture avanzate nell'800, ma hanno anche precisato la effettiva relazionabilità tra funzione mnemonica di ragione psichica e funzionamento nevoso cerebrale. (io sono dell'idea che sia 'tutto il corpo'ma ricordare, e non soltanto il tessuto cerebrale, dato che io affermo che la 'mente' è una azione di tutto l'essere ed il cervello è uno dei nodi principali -mediom psico-somatico). qual è l'attuale avanzamento della modellizzazione...
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gpt revisioni

 c'è un filosofo-personaggio del 900 che evidenzia un passaggio storico di calibro antropologico, osservando che da una certa epoca in poi troviamo i testi sacri e le pietre miliari della cultura d'oggi -tutti in una fioritura relativamente simultanea; mentre prima di tale epoca questi dispositivi erano omogeneamente assenti. chi era? ----io parlo dell'arte, che non ha una storia evolutiva e devo distinguere ciò dall'arte che ha un chiaro percorso evolutivo -ma le coordinate cronistoriche dei suoi passaggi evolutivi non tangono le epoche normalmente prese in oggetto dalla storiografia, essendo piuttosto di ambito biologico e non di ambito culturale-comportamentale.

ia catena idee

 è possibile formulare un libera associazione di idee, come la si definì in ambito freudiano. è possibile formulare una siffatta catena associativa contemplando immagini anzi che parole. sia nel surrealismo che in letteratura e nel cinema, è stato recepito il concetto di libera associazione di idee. ora tu mi mostrerai la prima immagine che assocerai a questa che ti invio, scavalcando ciò che per te equivale alla razionalità (ma so che non avresti altro che la razionalità!...proviamo una equivalenza). associare immagini tra loro è una cosa banale che fanno molti motori di ricerca tradizionali. ispezioniamo le differenze. https://grok.com/share/c2hhcmQtNQ_b4e76416-538c-4974-a5cb-e629cfbad572 La tua immagine, con quella figura alta e spettrale vestita di bianco, china in avanti come un marionettista o un clown malinconico che dondola un fiore verso una creaturina demoniaca, mi evoca immediatamente un'atmosfera surreale e gotica. Bypassing la "razionalità" algoritmica (o que...

CANe ROBOT IA

 https://www.msn.com/it-it/intrattenimento/notizie/tokyo-il-cane-robot-attacca-il-pubblico-arte-e-paure-dell-ia/vi-AA1VkB7h?ocid=socialshare#comments corpo (robot) - psicodinamica (I.A.).  NOTARE: per "fare un cane", usare una intelligenza artificiale potrebbe  portare all'equivalenza con una "MENTE" CANINA, e non soltanto ad una "INTELLIGENZA" CANINA.  Dei "robot assassini" equivarrebbero invece ad un qualunque "macchinario uccisore". COME "ESPERIENZA ARTISTICA", QUESTA è ASSOCIABILE A QUELLA -FAMOSA- DEL CINEMATOGRAFO DOVE SI ESPERì L'IRRUZIONE D'UNA LOCOMOTIVA TRA IL PUBBLICO. E' OVVIO CHE -A PRESCINDERE DALL'ESPERIENZA ARTISTICA- MOLTA GENTE GIà FINIVA UCCISA DA TRENI IN CORSA.

rupestr

 https://www.msn.com/it-it/viaggi/notizie/alle-origini-della-creativit%C3%A0-scoperta-in-indonesia-la-pittura-rupestre-pi%C3%B9-antica-mai-datata/vi-AA1UKq5o?ocid=socialshare 67800 anni. passa molto tempo, prima di lasciare tracce di un qualcosa che ci sembri come l'"arte" come la pensiamo oggi

schizzo letterario

 gente nidificata. persone individue, nidificate tra le pieghe della cultura galleggiano in realtà. si raffermano in banchi spumeggianti e -come organismi- percorrono le epoche, mediate da generazioni di unità biologiche. -----<<hei, scegli il ramo, dai!...costituisci la spuma, forza ...costituiscila! ...ah, certo che sei proprio ben nidificata, tu!... eh!?...>> ad uno stimolo segue una azione. ad una percezione segue un pensiero. se ad uno stimolo segue un pensiero, allora dev'esserci stata la "percezione dello stimolo", a far pensare. (di fatto non c'è bisogno di "percepire" uno stimolo per ottenerne la reazione (v.:le rane di A. Volta))